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ANKH n°1,
février 1992,
pp. 59 - 78.
ANKH n°3,
juin 1994,
pp. 82 - 114.
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Étude comparée de l'écriture sacrée du Danxomé et des
hiéroglyphes de l'ancienne Égypte.
Cette étude sur l'écriture en Afrique s'inscrit
dans le cadre de l'étude de la parenté culturelle existant entre l'Égypte et le reste
de l'Afrique noire, en y apportant des éléments d'une grande nouveauté, autant par les
faits exhibés, que par l'approche méthodologique et la grille d'interprétation
choisies.
La signification du vocable AKHU en Égypte ancienne
et en Afrique noire contemporaine.
Résumé : Les
notions ontologiques de l'Égypte ancienne (akh, ba, ka), de l'aveu
même des égyptologues occidentaux, résistent à une interprétation et une traduction
pleinement satisfaisantes. On se propose d'étudier la signification du vocable akhu,
à la lumière des faits lexicologiques des langues négro-africaines ainsi qu'à celle de
la conception négro-africaine de la mort et de l'immortalité. Cette étude montre à
quel point l'Égypte ancienne et le reste de l'Afrique noire s'éclairent mutuellement,
révélant un univers culturel commun. D'autre part, la référence aux textes anciens
tels que la Bible, L'Épopée de Gilgamesh, L'Odyssée, dont quelques extraits sont
donnés, permet de comparer le destin des morts dans les mondes sémitique et
indo-européen à celui des morts dans la conception négro-égyptienne de l'au-delà.
Abstract :
Meaning of the word AKHU in
Ancient Egypt and in contemporary Black Africa.
— As
Western Egyptologists themselves readily admit, the ancient Egyptian ontological concepts
(akh, ba, ka) are difficult to confine within a satisfactory
interpretation or translation. A study of the meaning of the word akhu is proposed,
in the light of Black African languages' lexicology as well as their concept of death and
immortality. This study illustrates the extent to which Ancient Egypt and the rest of
Black Africa shed light on one another, highlighting the unity of their cultural universe.
Moroever, references to the Bible, the Gilgamesh Epic and the Odisseus, of which extracts
are cited, enable us to compare the respective destinies of the Dead in the Semitic and
Indo-European worlds with those in the Black-African world beyond.
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